Sogni onirici - interpretazione dei sogni Storia, metodi e suggerimenti

Interpretare e classificare i sogni
L'interpretazione dei sogni è probabilmente vecchia quanto l'umanità. I nostri antenati credevano che gli spiriti dei morti, degli spiriti o degli dei apparissero nei sogni: la psicologia riportò i sogni nel nostro sé interiore come processi di processi inconsci. Oggi, antropologi e biologi evoluzionisti vedono i sogni come una strategia di sopravvivenza evolutiva. Una rottura di una diga scientifica simile all'intuizione di Darwin sull'evoluzione degli esseri viventi è nell'analisi dei sogni, ma è ancora in sospeso.

contenuto

• Qual è l'interpretazione dei sogni?
• Ricordi gratuiti
• La sceneggiatura
• I sogni indicano problemi e modelli di comportamento
• Anima e corpo
• Storia dell'interpretazione del sogno: Culto degli antenati e credenze spirituali
• Esperti greci
• Empatia e psicologia
• Artemidor, l'antenato della ricerca sui sogni psicologici
• Dei e demoni
• Interpretazione dei sogni con Freud e Jung
• L '"inconscio collettivo"
• Altri approcci
• Cosa dicono le neuroscienze?
• Cosa sappiamo oggi??

Qual è l'interpretazione dei sogni?

L'interpretazione dei sogni comprende tutte le pratiche e i modelli per interpretare i sentimenti, le immagini e gli eventi nei sogni con metodi diversi. I diversi approcci, sia religiosi che psicologici, antropologici e neurobiologici, hanno tutti in comune il fatto di assumere nelle immagini dei sogni un significato che può essere decodificato. Chi pensa che i sogni siano senza significato, non li interpreta.

L'interpretazione dei sogni ha una lunga tradizione. (Immagine: Brian Jackson / fotolia.com)

Ricordi gratuiti

Dalla ricerca sul cervello di oggi, sappiamo che il cervello ha accesso ai contenuti della memoria durante il sonno, che rimangono bloccati nello stato di veglia. In quest'ultimo, alcune parti del cervello collegano pensieri e progettano modelli di soluzione strutturati. Queste aree del cervello non sono attive durante il sonno. Questo è il motivo per cui viviamo ricordi nel sogno e il cervello fornisce le immagini appropriate. Non è un caso che i nostri antenati abbiano considerato le esperienze di sonno come messaggi dagli antenati, perché in un certo modo possiamo vedere nel sogno in passato.

La sceneggiatura

In tal modo, il sogno "funziona" in modo simile a una sceneggiatura di un film che utilizza una sceneggiatura per riprendere un argomento e inserirlo in una storia. Per esempio, se metto in valigia troppe cose e mi manca il mio aereo, probabilmente mostro che sono in troppi progetti e mi avverte che non tutti possono essere eseguiti nello stesso momento.

L'idea di Freud (vedi sotto: "Interpretazione dei sogni in Freud e Jung") che i sogni contengono messaggi complicati e rimossi oggi è considerata obsoleta. Piuttosto, questi problemi sembrano trasmettere molto direttamente. Secondo la nuova ricerca sui sogni, non esiste un'interpretazione oggettivamente corretta delle esperienze di sonno, e una verità assoluta non è il loro compito.

I sogni indicano problemi e modelli di comportamento

Invece, i sogni sono ispirazioni per trovare soluzioni a un argomento o per pensarci più da vicino. Piuttosto, un'interpretazione di successo significa identificare modelli di comportamento e problemi che un sogno indica:

Mi trovo sempre davanti a una porta e ho paura di aprirlo? Quale soglia nella vita mi spaventa? Dove sono bloccato? Il mio appartamento è affollato di persone che non mi piacciono? Quindi probabilmente ho un problema isolandomi. Le esperienze di sonno danno quindi poche informazioni dettagliate, ma indicano le debolezze e le forze generali di una persona.

Anima e corpo

Questi possono avere cause sia fisiche che psicologiche. Per esempio, quelli che spesso sognano di cadere di solito hanno paura di cadere fuori dalla loro attuale situazione di vita, che il matrimonio si sgretoli, che si tratti di paura di perdere il lavoro o di non superare un esame. Al contrario, le persone hanno tali esperienze ma anche quando la pressione sanguigna cala durante il sonno.

Se qualcuno sogna di essere nudo, e questo è imbarazzante per lui in un sogno, potrebbe trovarsi in una situazione di vita in cui si sente vulnerabile, sia che il suo capo lo sovrascriva, sia che si tratti di rituali, relazioni e L'intrigo nel nuovo posto di lavoro non è ancora noto.

Un'interpretazione dei sogni di successo significa riconoscere quali problemi, conflitti, ecc. Il sogno punta a. (Immagine: fotovika / fotolia.com)

La chiarezza esiste nel frattempo che le concezioni dei simboli dei sogni, che significano questo e quello, sono oggettivamente poco valide come i segni zodiacali o le carte dei tarocchi. I sogni sorgono in noi stessi e riflettono i nostri stessi desideri, speranze e paure. La coscienza del sogno è molto simile alla coscienza di veglia: dove la coscienza di veglia pensa attraverso questi desideri, la prima fornisce immagini di fantasia

Storia dell'interpretazione del sogno: Culto degli antenati e credenze spirituali

Da un punto di vista antropologico, la religiosità appartiene alla prima natura dell'uomo, quindi alla nostra attrezzatura biologica di base. È quindi naturale che le persone credano negli esseri supersensibili di pensare sistematicamente in modo scientifico, ma è un processo della nostra seconda natura, la cultura. Ad esempio, il noioso brainwork richiede di spiegare i fenomeni naturali con leggi astratte, mentre gli umani intuitivamente credono che un essere vivente possa tuonare, lampeggiare o piovere. I più piccoli di tutte le culture danno anche cose inanimate con volontà animata: la pietra su cui inciampano è il male, il sole che scalda bene la pelle.

Per molte migliaia di anni, i sogni sono stati considerati logicamente come la comunicazione di esseri non umani. Nei sogni delle persone decedute il loro spirito entra in contatto con i vivi. Anche la parola incubo viene dall'Alb, una creatura demoniaca che sedeva sul sonno dei dormienti e provocava sogni malvagi.

Le culture sciamaniche hanno dato al sogno la massima importanza: qui si è manifestata una realtà non quotidiana che potrebbe essere esistenziale per i problemi della vita. Gli specialisti che riassumono l'antropologia sotto il termine sciamano degli sciamani, interpretano i sogni dei membri del loro gruppo e concludono che cosa comportavano queste conseguenze.

Hanno perfino cercato e cercato stati di coscienza alterati come la trance e l'estasi per connettersi con gli spiriti.

Esperti greci

La credenza degli antichi esseri umani negli esseri soprannaturali non deve condurre all'arroganza, non potrebbero avere sogni differenziati. Persino Omero si è separato tra coloro che hanno un significato e sogni vani - così come l'odierna ricerca onirica psico-neuroscientifica tra le esperienze del sonno della fase REM e quelle a breve distanza dall'addormentarsi differenziate. Nella fase REM, questo vede un lavoro attivo attraverso i problemi della vita sul lavoro, mentre i sogni dopo essersi addormentati "solo" esperienze diurne.

Ecco come Penelope Ulisse spiega che ci sono sogni di avorio e corno. Quelli alla porta d'avorio si erano adempiuti, quelli alla porta di corno sarebbero stati vani. Ma lei stessa si sbaglia: così ha sognato che un'aquila incespicava sulle oche nel suo palazzo e l'ha uccisa, ma ha respinto questo sogno. Ma poi il marito Ulisse ritorna ed espelle i fedeli di Penelope che ingrassano nel palazzo "come le oche".

Empatia e psicologia

Negli antichi greci, gli interpreti dei sogni erano una professione che significava molto di più di "profezie divine". Da un lato, molti di loro erano governanti e dovevano applicare il tatto per interpretare i sogni dei potenti in modo così favorevole che gli interpreti del sogno non perdevano la testa.

Nell'antica Grecia, gli interpreti dei sogni erano guide importanti. (Immagine: Erica Guilane-Nachez / fotolia.com)

Così, Alessandro Magno vide nel suo sogno un satiro, un ibrido di uomo e capro dall'entourage del lussurioso dio Dioniso e il simbolo di impulsi incontrollati. Questa esperienza di sonno ha avuto durante l'assedio della città di Tyros. La creatura ha ballato intorno ad Alessandro in un sogno, ha cercato di afferrarlo, ma l'uomo di capra gli è sfuggito, alla fine Alexander lo ha catturato.

L'interprete dei sogni ora ha sezionato il Satiro in Sa Tyros, il che significava "Tyros sarà tuo". L'esercito di Alessandro conquistò la città, e il macedone era ormai convinto che l'assistente avesse interpretato correttamente. Quindi non si trattava solo di conoscere le tradizionali interpretazioni supersensibili, ma anche di empatizzare con l'individuo come interprete dei sogni, cercando il suo consiglio.

Artemidor, l'antenato della ricerca sui sogni psicologici

Il più famoso interprete dei sogni in Grecia, Artemidor, ha anche dichiarato esplicitamente "l'anima" come causa dei sogni e considerato l'idea che questi erano messaggi degli dei superati.

I greci distinguevano i sogni che derivavano dai bisogni fisici del dormiente, come la fame o la sete, da quelli che provenivano da emozioni come sogni d'amore o di ansia, e quelli a loro volta da sogni significativi.

Le esperienze di sonno significative potrebbero quindi essere aperte o simboliche, secondo Artemidor. Secondo lui, le impronte culturali dovrebbero essere considerate prima, prima che i simboli possano essere decifrati. C'erano, secondo Artemidor, entrambi i simboli che sono comuni a tutti gli esseri umani, come i costumi, che hanno permesso una certa interpretazione. Quindi i siriani non avrebbero mangiato pesce, perché erano animali della dea Astarte.

Anche storicamente, il contenuto è cambiato: bisogna distinguere i sogni di fare il bagno nel suo tempo da quelli in un tempo in cui le persone facevano il bagno solo dopo un duro lavoro o una malattia.

Artemidor può facilmente essere descritto come un pioniere dell'analisi dei sogni psicologici. Considerava essenziale che l'interprete conoscesse il passato, l'occupazione, i possedimenti, le condizioni fisiche e l'età del sognatore, nonché il suo stato mentale. Era così interpretazioni volgari oggi secondo il motto "lessico online per 1000 simboli onirici" molto più avanti.

Ancor di più: invece di essere un indovino onnisciente, si considerava un compagno del sogno, analogo al terapeuta che ascolta oggi. Ha messo in guardia dal portare un'interpretazione. Invece, l'interprete dei sogni dovrebbe ascoltare attentamente ogni dettaglio dell'esperienza sonora, per ora senza interpretarlo, perché anche trascurando il più piccolo dettaglio potrebbe falsare il risultato.

Secondo Marion Giebel, Artemidor considerava le immagini dei sogni che erano incomplete perché il dormiente aveva dimenticato parti inimmaginabili. Qui richiede un severo dovere professionale dell'interprete. Non dovrebbe interpretare ciò che non potrebbe afferrare esattamente, perché ciò danneggerebbe la persona interessata.

Artemidor si formò ampiamente, cercò ogni interprete dei sogni che incontrò, scrisse innumerevoli resoconti dei sogni e delle loro interpretazioni, e imparò a conoscere vari metodi.

I sogni nell'antichità erano predizioni fatali. (Immagine: pathdoc / fotolia.com)

Dei e demoni

Le culture dell'antichità hanno assunto dèi e demoni come causa dei sogni, e questo ha portato alla gente un messaggio. Nell'antichità greca e romana gli interpreti del sogno godevano di uno status elevato, come nell'antico Egitto, in Babilonia e successivamente in Arabia.

Le esperienze di sonno erano soprattutto messaggi "se-allora". Dal momento che gli interpreti sospettavano un'origine soprannaturale, i sogni erano meno evidenti di quali problemi fossero affrontati da un essere umano, ma predizioni fatali con il messaggio chiave "se vedi questo o quello nel sogno, ciò accade e quello".

Le religioni monoteistiche vedevano i sogni come causati da Dio o dal demonio o dai demoni e quindi o come profezie del futuro o come fuorvianti come tentazione. Quindi i sogni sessuali Incubi o Succubi dovrebbero innescare per "viziare" i casti credenti.

I musulmani distinguevano tra la parola-immagine di un sogno e il suo significato allegorico: così un cristiano, che apparve in questo, profetizzando al musulmano sognatore una vittoria imminente.

Interpretazione dei sogni con Freud e Jung

L'illuminazione del XVIII secolo declinò l'attribuzione dei sogni ai messaggi. L'interpretazione dei sogni le cadde nel campo della magia, ciarlataneria e credenze sbagliate. Ora le esperienze di sonno dovrebbero essere chiaramente distinte dalla realtà.

Allo stesso tempo, tuttavia, gli illuminatori li hanno portati a un livello mondiale, cioè dal regno del soprannaturale al naturale, dal paradiso degli dei alla psiche dell'uomo. La moderna interpretazione dei sogni fu introdotta da Sigmund Freud e dal suo allievo Carl Gustav Jung.

Entrambi li hanno visti come informazioni essenziali sugli eventi inconsci negli umani. Freud ha parlato di analisi dei sogni. Secondo lui, i contenuti mentali sarebbero rallentati prima che raggiungessero la coscienza, ma nel sonno questi contenuti, repressi nell'inconscio, emergerebbero e diventerebbero i sogni di un preconscio.

Secondo Freud, i resti diurni, la memoria a lungo termine e il contenuto della coscienza al di fuori del sistema di coordinate del tempo e dello spazio della coscienza di veglia si confondevano l'un l'altro. Allo stesso tempo, tuttavia, la censura sarebbe stata preservata dalla consapevolezza di escludere contenuti spiacevoli, e quindi un sogno poteva essere decifrato solo attraverso un'analisi. Il contenuto del sogno era simbolico per Freud.

Freud e il suo allievo Jung litigarono sui loro diversi approcci all'interpretazione dei sogni. Jung sospettava, a differenza di Freud, un inconscio collettivo di tutti gli esseri umani, lasciando aperto se avesse un'origine spirituale o biologica. Secondo questo, nelle mitologie umane gli stessi schemi sono stati ripetutamente sorti in tutto il mondo perché sono naturalmente ancorati nell'uomo - Jung li ha chiamati archetipi. Questi includevano animus e anima come il modello della mente e della vita.

Per Jung, i sogni non erano affatto "solo" riferimenti criptati ai contenuti soppressi dell'inconscio, ma una rappresentazione immediata di una realtà interiore. Secondo Jung, i simboli che appaiono in loro non dovrebbero essere sezionati, ma sono olistici - stanno da soli. Secondo Jung, i simboli sono stati fissati mentre Freud li ha derivati ​​dall'esperienza individuale del sogno.

Sigmund Freud e il suo allievo Carl Gustav Jung perseguirono diversi approcci all'interpretazione dei sogni. (Immagine: matiasdelcarmine / fotolia.com)

Inoltre, Freud e Jung erano divisi sulla loro relazione con la religione e l'esoterismo. Per Freud era cruciale che l'interpretazione del sogno dovesse essere in armonia con le scoperte biologiche: su questa base sviluppò il suo modello strutturale della psiche. Jung, d'altra parte, vedeva Dio come l'archetipo che lo precedeva e combinava la psicoterapia con la religione.

Il teologo Eugen Drewermann delinea l'assunto di base di Jung come segue: "I sogni non possono aver avuto origine (...) da pressioni socialmente limitate nel tempo, ma c'è qualcosa di letteralmente eterno nell'uomo".

L '"inconscio collettivo"

Secondo Jung, "l'inconscio collettivo" era il mare da cui le religioni, le mitologie, le narrazioni e le fiabe attingevano il loro materiale. Per lui, la religione era l'approccio dell'uomo a qualcosa di sacro che riposava eternamente nell'uomo. Ha sempre visto le forme della religione nella società attraverso gli occhi dello psicologo.

Freud, d'altra parte, era decisamente anti-religioso e considerava spiriti, dei e demoni come costruzioni psichiche, nel senso letterale della parola. Rifiutò l'approccio di Jung perché, secondo Freud, negava la scienza.

Questi approcci contrastanti hanno portato a metodi diversi: nel caso di Jung, l'analista doveva semplicemente cercare il significato di questi simboli e metterli in una relazione con le trame mitologiche. L'amico, d'altra parte, non considerava decisiva una interpretazione fissa dei simboli da parte del terapeuta, ma piuttosto le libere associazioni che il paziente stesso aveva con i suoi sogni. Oggi si scopre che Jung e Freud erano in parte nella parte giusta, in parte nel torto.

Altri approcci

La psicoterapia non significa solo Freud e Jung, ma anche i metodi basati su Freud o Jung nella "terra primordiale" hanno sviluppato una loro propria vita. Altri approcci includono la terapia della Gestalt e l'analisi dell'esistenza.

La psicoterapia della Gestalt rompe con l'analisi freudiana, che si concentra sulla conversazione, cioè sull'analisi verbale. Lei vede nei contenuti del sogno, esseri umani, esseri e cose che accadono, aspetti del sognatore perduti alla coscienza: questo non dovrebbe sezionare l'uno, ma riconoscere e integrare. In tal modo, li trasforma in modo creativo, entra in un dialogo con figure da sogno o dipinge scene del sogno come in un gioco.

L'analisi dell'esistenza non ha quasi alcun significato oggi. Sfida la psicologia profonda di Freud ed espande il concetto di essere un'interpretazione dei sogni di Heidegger. Di conseguenza, non c'è inconscio nascosto nelle immagini dei sogni, ma il sognatore appare solo ciò che corrisponde al suo essere. Non si tratta di desideri nascosti, ma di comportamenti e sentimenti che la persona sperimenta anche nello stato di veglia.

Cosa dicono le neuroscienze?

La neuroscienza riporta i sogni ai processi cerebrali, sia cognitivi che neuronali. Il ricercatore di cervelli Gerhard Roth conferma il modello strutturale della psiche di Freud. Di conseguenza, c'è anche una visione neurobiologica dell'inconscio, così anche l'attività dei nervi coinvolti nei processi cognitivi, se la persona interessata non è ancora nota il pensiero corrispondente.

I bambini più piccoli spesso sognano i mostri animali da cui cacciano o nascondono. (Immagine: Rawpixel.com/fotolia.com)

Cosa sappiamo oggi??

L'interpretazione odierna dei sogni presuppone che le esperienze di sonno umano siano sia archetipiche che individuali. Gli archetipi non sono, come in Jung, un "potere divino nell'uomo", ma prototipi evolutivi per affluenze arcaiche che decidono sulla vita e la morte.

Certi schemi onirici a questo livello arcaico sono in realtà generalmente umani e presenti anche negli animali. Questi sono sogni che hanno a che fare con la fuga di nemici (predatori), la paura e la lotta, nascondendo e minacce naturali. I bambini di culture diverse sognano in tenera età i mostri animali da cui cacciano e nascondono - simili alle creature che appaiono nelle fiabe.

Allo stesso tempo, i sogni degli umani, insieme alle capacità culturali umane, sono molto più individuali di quelli degli animali. Qui, Jung non aveva ragione: anche se ci sono sogni evolutivi di sogni archeologici, Freud aveva ragione nel dire che quelli degli umani dicono sempre qualcosa sulle esperienze, i conflitti e i modelli della soluzione dell'individuo. (Dr. Utz Anhalt)

rigonfiamento
http://www.fachdidaktik.klassphil.uni-muenchen.de/forschung/didaktik_waiblinger/marion_giebel/traeume_u_traumdeut.pdf