Affetto - L'altra metà della guarigione

Revisione del libro "L'altra metà della guarigione"

La psicologa evolutiva Leander Steinkopf ha pubblicato un libro dedicato alla cura dei malati con "L'altra metà della guarigione: perché abbiamo bisogno di cure per guarire". Vede un problema della medicina moderna nel trascurare la "cura pastorale".

Rivolgersi a un paziente, prendersi cura di lui, ascoltarlo, non è solo un accessorio, ma una parte essenziale della guarigione ancorata all'evoluzione. Pertanto, la condizione di essere malati invia biologicamente un segnale sia agli altri che a se stessi e richiede una risposta per prendersi cura di ciò che attiva i sintomi al fine di promuovere la guarigione. L'approccio di Steinkopf non è affatto religioso, ma biologico.

contenuto

• Revisione del libro "L'altra metà della guarigione"
• Malattia: un fenomeno sociale
• Sentiamo la difesa
• Essere malati costringe il comportamento giusto
• I sintomi sono segnali sociali
• Nessun accessorio, ma biologia
• I sintomi come prevenzione
• I sintomi della malattia sono sintomi della malattia?
• Dolore: segnale, protezione e coercizione all'azione
• Dolore: un sistema sociale
• Disattiva il dolore: in modalità di sopravvivenza
• Dolore senza danni
• Dolore, ansia e aspettativa
• Depressione - In modalità di risparmio energetico
• Guarire attraverso il suggerimento
• Cura - Per migliaia di anni, la terapia numero uno
• Lo spettacolo curativo
• conclusione

Malattia: un fenomeno sociale

Non solo il farmaco giusto e la diagnosi corretta, ma pazienza ed empatia, cura e attenzione sono inseparabili dalla terapia secondo l'autore. La malattia è un fenomeno sociale basato su interazioni interpersonali (e inter-animali). Questi meccanismi si sono evoluti evolutivamente in esseri sociali.

Secondo Steinkopf, la guarigione include anche cure spirituali. Nella medicina classica questi sono spesso trascurati. (Immagine: Monet / fotolia.com)

Sentiamo la difesa

Non sentiamo il virus in un raffreddore, ma con tosse, raffreddore e febbre piuttosto la difesa del corpo verso l'agente patogeno, quindi Steinkopf. Questo ha un significato sociale perché le altre persone reagiscono ad esso. Febbre e starnuti sono anche un avvertimento per gli altri a non prendere la malattia. Perché notano la reazione difensiva del corpo, gli estranei si stanno prendendo le distanze, i colleghi liberano la febbre dai loro obblighi, ei partner si prendono cura delle persone che mostrano questi sintomi difensivi, spiega l'autore. Lo stato "essere malato" contiene quindi informazioni chiaramente comprensibili per i pazienti e le altre persone.

Essere malati costringe il comportamento giusto

Essere malati dà anche il giusto comportamento. Demotiva e le reazioni difensive del corpo ci impediscono di svolgere attività che consumano energia. Ciò consente al corpo di concentrarsi completamente sulla lotta contro l'agente patogeno. Ciò vale non solo per gli esseri umani, ma anche per gli animali. La malattia ci convince a passare a una modalità di risparmio comportamentale.

Per di più, convincere anche altre persone a convincere i malati che il corpo può opporsi al patogeno con tutta la sua forza. Il corpo crea persino alleati per supportare la difesa dell'organismo.

I sintomi sono segnali sociali

L'autore chiede anche se i sintomi della malattia sono segnali che il corpo invia per ottenere supporto. Quindi, l'espressione fisica di una malattia sarebbe anche il messaggio dell'individuo alle persone intorno a lui. Il loro comportamento, invito e aiuto, oltre al rifiuto e al disinteresse, a loro volta, hanno avuto un effetto sul mittente.

Sintomi della malattia come segnali per gli altri? Nel caso di una influenza infettiva, è almeno comprensibile se reagisce con la distanza "fisica". (Immagine: Antonioguillem / fotolia.com)

Nessun accessorio, ma biologia

Di conseguenza, il trattamento richiede sempre attenzione al paziente, come richiesto dai sintomi del corpo malato. L'interpersonale non è solo un buon accessorio, ma una componente biologica fissa della terapia.

Un sistema sanitario che considera l'affetto un tempo di lavoro sprecato dai professionisti, quindi, aggira la natura umana. L'uomo è un essere sociale della sua biologia e il disinteresse sociale nei malati peggiora la malattia.

I sintomi come prevenzione

I sintomi potrebbero anche verificarsi per prevenire l'infezione senza che sia già scoppiata. L'autore cita come esempio una donna che ha involontariamente vomitato quando ha sentito in televisione dei germogli di soia infetti. In precedenza aveva mangiato germogli di soia, ma non erano infetti. Solo il segnale che poteva aver mangiato qualcosa di contagioso era abbastanza per provocare sintomi comunemente usati per allontanare un agente patogeno rampante.
I sintomi sono quindi un sintomo di difesa che interviene in anticipo e ha un effetto preventivo. Le associazioni psicologiche innescano reazioni fisiologiche.

Le persone possono anche sviluppare sintomi se sperimentano l'intolleranza alimentare senza di essa. Secondo Steinkopf, informazioni errate a volte portano a sintomi reali.

Quando avvisiamo il corpo con informazioni, si prepara per il pericolo. Gli effetti Nocebo possono anche portare a più persone che soffrono di effetti collaterali dei farmaci quando leggono il foglio illustrativo su questi effetti collaterali. Il sistema del corpo è intelligente, ma non sempre corretto.

I sintomi della malattia sono sintomi della malattia?

Se i sintomi fossero solo segni visibili di una malattia, non potrebbe spiegare perché le persone sviluppano sintomi senza soffrire di una malattia e, al contrario, molte infezioni rimangono prive di sintomi.

Piuttosto, i sintomi non sono una reazione biochimica inconoscibile, ma sono sotto il controllo del corpo. L'autore suggerisce che sono emersi sintomi evolutivi di comunicazione per rispondere adeguatamente agli agenti patogeni e ad altri pericoli.

Dolore: segnale, protezione e coercizione all'azione

Il dolore invia un messaggio. Il dolore dice "fai qualcosa contro di me". È una funzione di protezione estesa. Lo stress da un piede slogato ci fa comportare correttamente e alleviare il piede. Più la guarigione progredisce, più ne saremmo carichi di nuovo. Il dolore avrebbe quindi, passo dopo passo, il trattamento giusto.

Anche il dolore è un segnale di per sé, ad esempio nel dolore articolare dopo sovraccarico. (Immagine: Markus Bormann / fotolia.com)

Cause di dolore e include il comportamento di guarigione. È un bisogno come la fame e la sete, l'informazione e la motivazione per un determinato comportamento. Quando abbiamo seguito gli ordini di dolore, i suoi motivi si sono attenuati: quando mangiamo, la fame scompare; quando beviamo, la sete scompare; Quando allevia un piede slogato, il dolore scompare. Il dolore ci dice immediatamente cosa dovremmo fare e non fare.

Dolore: un sistema sociale

Messaggi di dolore sono per esempio un volto distorto, una vocale forte (Aua, Aaah) e simili. Un'altra persona capisce immediatamente che qualcosa di doloroso è accaduto alla persona interessata. Allo stesso tempo, vede dove si trova il dolore, qual è la sua causa e quale comportamento dovrebbe essere evitato. L'altro vede la mano bruciata come il centro del dolore e la stufa calda come la sua causa e reagisce automaticamente non toccando la stufa.

Quindi una persona non deve fare un'esperienza dolorosa, è sufficiente se la osserva in un'altra persona. Allo stesso tempo, la persona afflitta dal dolore attira l'attenzione sul problema e motiva gli altri ad aiutare. Il dolore è quindi un sistema sociale complesso.

Il nucleo sociale del dolore è chiarito dal dolore che ci costringe a comunicarlo. Quando avrà finito, tornerà, proprio come la fame, quando abbiamo mangiato. Quando maledici o gridiamo "Ouch", il dolore si attenua e gli altri capiscono che c'è un dolore. È un sistema motivazionale che serve alla guarigione.

Disattiva il dolore: in modalità di sopravvivenza

Quel dolore non è affatto una reazione puramente fisiologica senza significato sociale, secondo i soldati di Steinkopf durante la guerra. Lesioni gravi come ferite aperte non causano dolore quando il dolore distrae dall'essenziale della sopravvivenza, riferisce l'autore. Ad esempio, i soldati con gravi lesioni in combattimento spesso non sentono dolore, ma urlano di dolore dopo la battaglia in ospedale. Solo in sicurezza, solo quando qualcuno si prende cura di loro, metti il ​​dolore.

Dolore senza danni

Allo stesso tempo, d'altra parte, c'è dolore che inizia senza danni. L'aspettativa da sola potrebbe essere una causa di dolore. Questo complica, per esempio, le persone che hanno sofferto di forti dolori, la vita di tutti i giorni. Il dolore costringe la protezione, ma la paura del dolore è così grande che le persone colpite si congelano in questa protezione e paralizzate nella vita di tutti i giorni.

Proprio come il dolore acuto può essere mascherato in situazioni estreme, solo l'aspettativa e l'ansia (basate sull'esperienza precedente) possono portare al dolore. (Immagine: airdone / fotolia.com)

Dolore, ansia e aspettativa

Per la terapia menziona un aspetto importante qui: se non ci fossero lesioni dietro a un dolore, ma paure e aspettative negative, allora ci libereremmo anche del dolore con le paure e le aspettative.

Secondo Steinkopf, il dolore ha messaggi per noi e per gli altri, e le persone adattano il loro comportamento a queste informazioni. Ma questo era abbastanza indipendente dal danno al tessuto.

Depressione - In modalità di risparmio energetico

Non solo il dolore, la depressione può, secondo l'autore, essere un'informazione ad altre persone. Per il sé depressivo, la depressione è un modo di essere che salva energia e ti costringe ad aspettare. La depressione, per esempio, ci costringe a rinunciare a un obiettivo di vita che è irraggiungibile. La depressione può differire in quali funzioni svolgono. Chiunque non cambierà la sua vita, per chi farebbe i sintomi. Una depressione suggerisce all'esterno: "Mi arrendo", "aiutami" o "perdonami".

La depressione come il dolore attiva aree simili nel cervello. Il dolore fisico è nell'evoluzione dell'antenato del dolore mentale e l'evoluzione ha sfruttato il suo sistema esistente per un nuovo scopo.

Guarire attraverso il suggerimento

Le fantasie non sono "schiume", ma spesso potrebbero funzionare meglio delle medicine insufficienti. Solo la foto di un partner allevia il dolore di un paziente in ospedale. Quindi il partner non ha nemmeno bisogno di stringere la mano.

I medici che sono convinti di una medicina, secondo Steinkopf producono risultati migliori. L'agopuntura, per esempio, funziona, anche se non ci sono presunti punti di agopuntura nella medicina cinese. Non funziona, ma funziona. Perché? Perché soddisfa il bisogno del paziente di riconoscimento e affetto. Questo spiega anche perché i malati di dolore, nei quali i medici non riescono a determinare una causa, perdono il loro dolore attraverso l'agopuntura.

Il dolore richiede assistenza per il paziente e riconoscimento della sua sofferenza. Fai colui che usa l'agopuntura. Inoltre, ha toccato il corpo, anche un aspetto importante della terapia. Riconoscimento, tatto e ascolto - e non "punti di agopuntura", secondo Steinkopf spiegano l'effetto di questo metodo.

Secondo Steinkopf, non sono i punti di agopuntura o la loro stimolazione (è possibile pugnalare gli aghi altrove), ma l'aspetto dell'attenzione che porta alla guarigione. (Immagine: blackday / fotolia.com)

Cura - Per migliaia di anni, la terapia numero uno

Secondo l'autore, dare al paziente più di millenni era la cosa migliore che la medicina conoscesse. Gli sciamani soddisfacevano il bisogno biologico del paziente di riconoscere la sua malattia e si rivolgevano a lui. Riconoscere la sofferenza significa alleviare i sintomi.

Oggi la medicina moderna non cattura i bisogni evolutivi, soprattutto perché i dispositivi utili possono trattare così bene le cause delle malattie. Una prospettiva per il futuro è la medicina personalizzata, perché ogni persona è altrimenti malata. Buona conversazione e tempo, guarisci in modo efficiente.

Lo spettacolo curativo

Lo spettacolo degli sciamani con le loro danze e le loro vesti colorate era simile a quello dei dottori moderni in camice bianco - e importante. Ad esempio, l'effetto antibatterico del colluttorio non ha nulla a che fare con il suo gusto mordente e fresco. Il gusto suggerisce piuttosto freschezza e nitidezza contro i batteri "muffati".

Lo sciamanesimo guarisce davvero perché soddisfa i bisogni sociali che richiedono i sintomi dei malati. Lo spettacolo non è ciarlataneria, ma l'aura dello straordinario suggerisce al paziente che è particolarmente curato e quindi essenziale per la guarigione. Gli sciamani sono esperti per l'ignoto, lo spettacolo il loro compito principale.

Dare un significato al paziente è una terapia. Per i professionisti di oggi, questo include riconoscere la sofferenza dell'essere umano che viene da loro e si rivolge a lui in modo estensivo.

conclusione

Leander Steinkopf ha scritto un libro importante che invita a ricerche approfondite. Tipicamente, la medicina moderna basata sulla biochimica e la pastorale classica sono considerate due diverse paia di scarpe. Steinkopf, d'altra parte, mostra che la comunicazione è un aspetto essenziale dei sintomi della malattia e che la "cura pastorale" è quindi una base biologica per la guarigione. Non verrai a conoscenza di questo libro se hai a che fare con una terapia che coinvolge l'intera persona. (Dr. Utz Anhalt)