Il trionfo dell'irragionevolezza - Jens Bergmann

Ciò che causa il pensiero irrazionale - e per cosa è buono

"In che modo la vittoria delle finzioni è spiegata dai fatti? Perché il pensiero irrazionale prospera? Dove porta? E come poteva essere fermato? Questo è ciò che il libro "The Triumph of Unreason" di Jens Bergmann tratta. L'attenzione è sul significato delle sciocchezze, perché ci sono buone ragioni per pensare irrazionale - e nessuno è immune da esso, quindi l'autore.

Jens Bergmann è uno psicologo e giornalista. Nel suo ultimo lavoro, analizza perché oggi i demagoghi vincono le elezioni, i fondamentalisti religiosi celebrano il successo, milioni di persone istruite attaccano teorie cospirative o insegnamenti esoterici.

contenuto

• Ciò che causa il pensiero irrazionale - e per cosa è buono
• Motivo: utile, ma non descrittivo
• Filosofia tedesca della vita
• Qual è la ragione?
• I due lati dell'irrazionale
• Faccio il mondo come mi piace
• Questione di fede: capitalismo
• Il disorientamento offre orientamento
• Spegni la mente
• Dove conduce l'irragionevolezza e chi ne beneficia
• Il ruolo dei media
• Cosa rimane?

Motivo: utile, ma non descrittivo

Il primo capitolo "utile ma poco sexy: Reason" mostra un dilemma: nonostante i risultati tecnici che erano possibili solo con il pensiero logico e scientifico, la diffusione irrazionalismo in tempi moderni e portato in Germania nel "eclissi della ragione" Nazionalsocialismo. Lautenberg uomo colpisce ancora oggi l'ora di demagoghi: Viviamo in un epoca post-fattuale in cui argomenti non contano più e stati d'animo di creare la propria realtà. Anche quelli che non si preoccupano di risentimenti come Pegida o AfD considerano il rapporto un'istanza contabile - per unsexy.

La mente e il cuore spesso mostrano modi diversi. (Immagine: Thomas Reimer / fotolia.com)

Filosofia tedesca della vita

Secondo Bergmann, questa avversione alla ragione "cool" ha una lunga tradizione in Germania ed è già stata praticata da Schopenhauer a Nietzsche. L'esperienza immediata è al centro - mito e istinto conquistano ragione e razionalità. Arriva a una contraddizione irrisolvibile tra la verità del sentimento e quella della mente, tra la gioia naturale della vita e le necessità della civiltà. (13) Inoltre, ci sottomettiamo all'altra irragionevolezza piuttosto che a noi stessi: pazzi sono sempre gli altri.

Un concetto contestato

La ragione è sempre stata un concetto legato al tempo e contestato. Al momento, i cosiddetti scettici sul clima, che negano il riscaldamento globale provocato dall'uomo, starebbero in difesa di fatti scientifici. Tutto sommato, l'umanità sta diventando più intelligente. Nel processo, tuttavia, è possibile fare deviazioni e svolte errate che possono colpire singoli individui e intere società. In tempi di crisi, la pressione è così forte che molte persone fuggono dalla ragione.

Qual è la ragione?

Bergmann spiega che la ragione è un concetto dinamico di cultura che viene costantemente criticato. Lo zeitgeist di ciò che le persone dovrebbero, può e dovrebbe avere influenza sulla ragione. Questo è il modo in cui la rispettiva cultura modella ciò che la gente pensa sia ragionevole o irragionevole. Molti tedeschi amano i loro cani, mentre gli africani e gli arabi li disgustano e i coreani li mangiano. La razionalità è separata dal pensiero irrazionale: da un lato, molti non sono disposti a riconoscere tali differenze nella percezione del mondo, e dall'altro lato, la maggior parte delle persone non è in grado di relativizzare il proprio punto di vista. Invece, ti immunizzi contro le critiche.

L'uomo è davvero razionale, ma non sempre ragionevole. Per una buona ragione, Bergmann mostra: Coloro che non credono che nessun controllo sia paralizzato dalla complessità del mondo - a volte le persone pensano le cose attraverso, a volte decidono spontaneamente; a volte guidano i loro desideri, a volte il loro cervello. L'azione umana è comprensibile solo nel contesto, perché le persone vivono in spazi sociali. La conformità gioca un ruolo così come il pensiero o lo spirito del tempo, che seguiamo per comodità. Inoltre, secondo le costrizioni dei minatori o le relazioni di potere, che ci sottomettiamo.

Nel mondo moderno, è quasi impossibile capire ogni processo. L'intuizione ci aiuta a prendere decisioni su problemi complessi. (Immagine: alexlmx / fotolia.com)

L'inconscio a volte è una scelta sensata. In situazioni di confusione, il tentativo sarebbe senza speranza di prendere in considerazione alternative. L'intuizione promette sempre successo se la rispettiva persona prima conosce una cosa e in secondo luogo ha esperienza pratica in essa. Al contrario, chi non ha idea di un argomento non dovrebbe fare affidamento sul proprio istinto. Ma questo è esattamente ciò che fanno la maggior parte di loro. Il cervello umano è complesso e sempre attivo su più livelli. La passione, l'estasi e l'ebbrezza erano parte della vita come la ragione.

I due lati dell'irrazionale

Bergmann riferisce sui due lati dell'irrazionale: le società illuminate non solo possono sopportare eccentrici, matti e matti, ne hanno persino bisogno. L'irrazionalità potrebbe produrre forme di vita alternative e mondi fantastici, oltre a dogmatismo e odio. "I più grandi punti di forza dell'uomo - la sua immaginazione, la sua volontà e la sua immaginazione - possono diventare le sue più grandi debolezze." (19)

I movimenti irrazionali sono spesso basati su un'idea di liberazione - i loro leader di pensiero non vogliono accettare le condizioni così come sono, il mondo sembra ingiusto nei loro confronti. Questo è il nucleo delle religioni che promettono di portare le persone fuori dalla loro valle di lacrime. "È pericoloso per il presunto illuminato e il loro ambiente, se hanno perso l'idea che il mondo potrebbe essere altrimenti di quanto credano." (20)

Tuttavia, la domanda se quello che dice lo stomaco sia giusto può solo essere risolto con la testa. Tuttavia, il pensiero irrazionale offre un modo per aggirare questo. Secondo Bergmann, questo sposta semplicemente i problemi dove sono solo apparentemente risolti, si sottomettono a autorità dubbie, sviluppano risposte difensive cieche al cambiamento, o sorvoli su stati disumani.

Faccio il mondo come mi piace

"Crisi e tempi di sconvolgimenti forniscono l'humus su cui prospera la superstizione." (21) suscettibile di essere rumoroso irrazionali minatore individui particolari come le vittime di incidenti mortali e grandi gruppi di fronte a cambiamenti minaccioso aspetto nel loro ambiente abituale. L'uomo è un cercatore di significato, che scopre o costruisce schemi e connessioni. Sebbene ciò possa portare a una migliore comprensione del mondo, può anche indurre le persone a dare un senso agli eventi e ai fenomeni che non hanno. Un esempio di ciò sono i seguaci della teoria Chemtrail, contenuti nelle scie generate dagli aerei per le armi di distruzione di massa e gli strumenti di controllo del tempo. Non ha senso dove nessuno è difficile per molte persone.

Secondo Bergmann le vittime dei colpi del destino e di gruppi più grandi tendono a pensare irrazionale di fronte a cambiamenti minacciosi. (Immagine: singkham / fotolia.com)

Questione di fede: capitalismo

Secondo Bergmann, il denaro da solo non può essere concepito economicamente perché ha un carattere completamente diverso, religioso. Termini come debitori e creditori, giuramento di divulgazione e proventi, credito ed equità sono mutuati dalla religione. La "mano invisibile del mercato" è tanto una credenza quanto lo è in Dio. Il pensiero è mediato dal linguaggio. Coloro che plasmano i concetti acquistano potere interpretativo su di loro. Bergmann fornisce alcuni esempi: i sostenitori del nucleare si parla di energia nucleare, i cambiamenti climatici sembra meno minaccioso come il riscaldamento globale e il "Diesel-topic" è un eufemismo di dirigenti VW per frode sui clienti.

"Chi questo tipo di immagini (...) ha accettato senza discutere, a loro e dato loro punto di vista su argomenti cose". (25) A seconda dei termini che usiamo, è stato anche cambiando la nostra visione del mondo e la nostra percezione. Un esempio è il termine globalizzazione, che è stato sempre più percepito come una minaccia dagli anni '90.

Bergmann mostra come funziona un costrutto cospirativo: "I demagoghi usano il termine" cospirazione "teorico e xenofobo per i loro scopi. Il suo successo si basa sulla costruzione di una visione del mondo manichea, vale a dire la divisione dell'umanità in bene e male. Noi - le persone vere - contro gli altri. L'interno contro quelli là fuori. I cattivi sono elite al governo o alla giustizia, 68ers, femministe, organizzazioni sovranazionali (Bruxelles), o persino la globalizzazione come cifra per le potenze straniere o gli immigrati. "(26)

I politici xenofobi incitavano o addirittura schiavizzano partiti stabiliti con immagini nemiche generate, come il Tea Party e in seguito Trump i Repubblicani. Allo stesso tempo, il termine globalizzazione è adatto per un "anti-capitalismo senzatetto". Ironicamente, i professionisti del settore minerario, come Donald Trump o Silvio Berlusconi, traggono profitto da tali opinioni, secondo Bergmann.

La politica delle emozioni, lavorando con le immagini del nemico e gli inganni, sarebbe difficile da confutare con i fatti. A ciò si aggiunge l'alleggerimento della responsabilità individuale da parte del gruppo e l'opinione radicale all'interno del gruppo. Bergmann spiega che anche attraverso la pressione della conformità, le persone si costringono a chiamare qualcosa di chiaramente sbagliato come giusto. Nel XXI secolo emergerà un tale nuovo tribalismo, in cui i gruppi si insediano nei loro mondi e restano di mentalità ristretta - a malapena raggiungibili dall'esterno.

Bergmann critica che molte persone vivono in gruppi in cui predomina una certa visione del mondo. Questi sono difficilmente accessibili dall'esterno per il cambiamento. (Immagine: tomertu / fotolia.com)

Bergmann spiega come democratici e repubblicani negli Stati Uniti oggi si muovono in "universi del discorso alternativo". I fatti non sono più rilevanti. Nel 2015, il 43% degli elettori repubblicani era convinto che Obamaa Barack fosse un musulmano, sebbene ciò fosse palesemente sbagliato e fosse stato pubblicizzato più volte. Bergmann paragona questa situazione a volte in Germania, quando cattolici e protestanti si affrontano inconciliabilmente in mondi separati di vita.

Il disorientamento offre orientamento

Demagoghi, guru e ciarlatani hanno un tale successo perché affrontano i bisogni, afferma Bergmann. Soprattutto, l'esoterismo si rivolge a un gruppo di destinatari educati: le teorie del complotto sono popolari tra gruppi politici estremi come la sinistra e la destra.

Il pensiero irrazionale crea ordine, perché in condizioni fragili, molti anelano all'affidabilità. Risparmia energia e tempo necessario per comprendere un mondo complesso. I sistemi di credenze, d'altra parte, semplificherebbero le cose e fornirebbero risposte, anche se spesso quelle sbagliate.

Creerà una drammaturgia con inizio e fine, bene e male, così come un potenziale lieto fine. Questo dà conforto - come la promessa religiosa per una vita dopo la morte. Disattiva il caso e presta significato senza significato. Perché molte cose accadono a Bergmann senza motivo, ma alla gente non piace. Invece, le eresie si adatteranno e insegneranno ai loro seguaci a far parte di una élite che ha la visione. Anche nelle religioni, questo aspetto entra spesso in gioco, ad esempio, quando i seguaci credono che le persone buone vanno in paradiso e le persone cattive vanno all'inferno.

Il pensiero irrazionale rinforza una comunità, un vantaggio in tempi di scioglimento degli ambienti tradizionali. Il bisogno di appartenenza porta in primo luogo molte persone ad unirsi alle comunità di fede. Gli scettici, d'altra parte, sono spesso soli, secondo Bergmann.

Il pensiero irrazionale spesso consente di chiarire la questione della colpevolezza, rendendo certi gruppi responsabili delle lamentele. Allo stato attuale questo può essere osservato rapidamente: i fascisti spiegano estranei, in particolare musulmani, ai colpevoli e agli islamisti i dissidenti, specialmente gli ebrei. Quindi, l'odio è giustificato, ma ha anche offerto un ruolo da vittima. Demagoghi, teorici della cospirazione e fanatici religiosi suggeriscono a Bergmann che i loro seguaci sono ingiuriati e portati ai loro meritati privilegi. Riflessioni sulla propria responsabilità potrebbero essere evitate e l'odio per i capri espiatori è giustificato.

Il pensiero irrazionale, secondo Bergmann, allevia la questione della colpa. Quindi potresti trovare un colpevole e quindi anche una presunta soluzione per fatti ingestibili più facile. (Immagine: photoschmidt / fotolia.com)

Spegni la mente

L'irrazionalità ha anche successo perché richiede l'immunizzazione contro le critiche esterne. Ciò richiede un piccolo sforzo. Esoterici sosterrebbero che ci sono cose tra il cielo e la terra che non capiamo. Bergmann scrive che le persone traggono facilmente conclusioni errate da esperienze personali, per esempio, la rabbia con un adolescente dall'aspetto meridionale può portare alla convinzione che tutti gli stranieri siano cattivi, o che un bambino possa essere curato con la somministrazione di globuli di zucchero. Secondo Bergmann, le visioni del mondo intero si basano su tali esperienze.

Già Francis Bacon scoprì nel XVI secolo che la superstizione è radicata nel fatto che le persone percepiscono cose che accadono realmente, non quelle che non accadono. Le prove aneddotiche sono popolari perché sono descrittive, perché le persone amano le storie e l'idea che le loro vite abbiano significato e sostegno. Al centro del pensiero irrazionale c'è una promessa paradossale: l'orientamento attraverso il disorientamento.

Dove conduce l'irragionevolezza e chi ne beneficia

Bergmann sottolinea che non siamo fantastici calcolatori di computer, ma creature di carne e sangue, compresi sogni, desideri e desideri. Ci affidiamo alla percezione dei nostri sensi, ma non ci danno risultati oggettivi. La memoria è ancora più inaffidabile dei nostri sensi. Bergmann descrive la memoria come il libro delle nostre vite, in cui abbiamo continuato a scrivere costantemente. Le fonti sarebbero le proprie esperienze, le narrative altrui, i ricordi, i resoconti dei media, i film oi libri che modifichiamo e incorporiamo di fronte agli eventi, ai desideri e alle esigenze attuali. Quindi le testimonianze sono cronicamente inaffidabili. Potremmo persino essere costretti a ricordare cose che non sono mai accadute. Ad esempio, Bergmann menziona gli impiegati di un servizio di protezione dell'infanzia negli anni '90, i quali hanno indotto i bambini a inventare maltrattamenti.

Preferenze, abitudini e credenze influenzerebbero la percezione e il pensiero. Riconosceremmo principalmente ciò che pensiamo di sapere comunque. I modelli di reazione dalle prime fasi dello sviluppo umano influenzerebbero ancora la nostra comprensione: molte persone temevano di essere picchiati per strada di notte, anche se le loro stesse case erano più pericolose.

Esempio comune di pensiero irrazionale: molte persone hanno paura di camminare in una strada buia e sentirsi al sicuro quando sono a casa loro. Statisticamente, il proprio appartamento è più pericoloso, secondo Bergmann. (Immagine: Ralf Geithe / fotolia.com)

Doppia entrata

Le persone con visioni del mondo irrazionali avevano spesso una contabilità a partita doppia: andavano dai professionisti della salute con disagio, ma in caso di disturbi gravi diventavano specialisti. Diventa critico quando le credenze irrazionali sono così forti che il contatto con la realtà è perso, come in Impfgegnern in pericolo se stessi, i loro figli e il loro prossimo.

Segui i soldi

Secondo Bergmann, gli Stati Uniti hanno una lunga tradizione di affari con la paura. Attualmente Donald Trump lo rappresenta. Questa attività è redditizia, perché spaventata e i Cercatori sono buoni clienti. Ad esempio, l'esoterismo è uno dei segmenti più forti dell'industria del libro con numerose offerte aggiuntive che vanno dai braccialetti shambala alle piramidi energetiche. Disorientamento e paranoia sono modelli di business per istituzioni da molti miliardi di dollari. Bergmann cita lo storico Greiner: "La carta vincente che è la punta di diamante di tutto il resto era ed è ancora chiamata sicurezza nazionale".

Secondo Bergmann, le opinioni irrazionali possono essere anche la base per le aziende stabili. Le chiese in Germania assumerebbero 1,3 milioni di persone e avrebbero 50.000 aziende. Dietro l'irrazionale, quindi, ci sono interessi solidi e istituzioni potenti.

Il ruolo dei media

I media che vogliono attirare un vasto pubblico sarebbero guidati da affetti prevalenti e schemi di pensiero arcaici e quindi distorcere la realtà. Sebbene la critica dei media si occupi dell'irrazionale, viene anche sfruttata a scopi politici, ad esempio dai festaioli "Lügenpresse". Questa è di per sé pura demagogia per diffamare la segnalazione che non si adatta alla propria visione del mondo.

Bergmann rivela meccanismi, vincoli e rituali che caratterizzano anche i media seri. Soprattutto nei social media, le mezze verità, le voci e le bugie sono state rapidamente vendute come verità e diffuse. Ciò dà ai consumatori l'impressione che le cose stiano andando più stranamente nel mondo di quanto non siano.

Gli scandali sono particolarmente adatti per attirare molta attenzione. Il reporting dello scandalo può essere utile quando si tratta di chiarire gli abusi effettivi in ​​modo che vengano disattivati. Lo scandalo costante, tuttavia, dà l'impressione che tutto stia peggiorando. Spesso, a posteriori, si può vedere che presunti scandali non si basano sui fatti, ma sulle emozioni.

Secondo Bergmann, gli scandali sono particolarmente adatti per affrontare il pensiero irrazionale negli umani. (Immagine: Antonioguillem / fotolia.com)

Uno scandalo ha bisogno di un "massacro rituale" e deve prima essere creato. Aveva bisogno di una drammaturgia, di un inizio, di un climax, di una svolta e dei karthasi alla fine. La storia deve funzionare su un meta-livello accattivante. Gli elementi classici sono il potere contro l'impotenza, il tradimento, la paura della morte, l'amore, la gelosia, la frode o l'avidità.

Nei media, questo esplosivo è spesso usato. È raro trattare materiali più complessi di un confronto tra bene e male. Ad esempio, si sa poco che il crimine in Germania è in calo da anni.

Cosa rimane?

Bergmann vuole trasmettere le conoscenze di base del giornalismo responsabile: quali fonti sono affidabili? Che cos'è, che affermazione, quali voci? Quando è rilevante un messaggio? Quali risultati possono essere considerati sicuri? Dove finisce il discorso razionale, dove inizia il pensiero irrazionale?

"La buona notizia: le credenze irrazionali alla fine falliscono. Il male: fino a quando questa realizzazione gradualmente prevarrà, il mondo può essere in rovina. "(216) Pertanto, la lotta contro l'irragionevole è così importante. Primo, le voci della ragione devono essere ascoltate. La confutazione della disinformazione è un compito con un futuro. (Dr. Utz Anhalt, 12.11.2018)

fonte

Jens Bergmann: trionfo dell'irragionevolezza. Ciò che causa il pensiero irrazionale - e per cosa è buono. Monaco di Baviera 2018. ISBN 978-3-421-04814-1