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Interventi nel genoma E nessuno se la cava!
"Che cosa hai fatto?"
Peter Dabrock chiede: "Un giorno dovremo (...) chiederci la domanda:" Dov'eri, cosa hai fatto quando gli scienziati si stavano preparando a (...) cambiare il genoma umano? "
Il Consiglio dell'Etica tedesco teme: gli scienziati intervengono nell'evoluzione umana senza un dibattito etico su dove si trovano i limiti della responsabilità. (Immagine: denisismagilov / fotolia.com) Cambiamenti sistematici del genoma umano
Dabrock non mette in dubbio che gli umani dovrebbero e dovrebbero intervenire in natura, ma questo deve essere fatto in modo responsabile. Al momento, tuttavia, stiamo "scivolando verso cambiamenti sistematici irreversibili nel genoma umano".
Domande di fondamentale importanza
Si oppone a che le questioni "fondamentali come la manipolazione delle nostre basi biologiche siano lasciate alla sola comunità della conoscenza". Questo sta accadendo proprio ora.
modifiche della linea germinale
Gli scienziati negli Stati Uniti farebbero ricerche con successo per cambiare la linea di base che permetterebbe ai potenziali discendenti di trasmettere malattie ereditarie.
Controllo intenzionale dell'evoluzione
Ciò significa che gli umani volevano deliberatamente controllare la propria evoluzione, al contrario delle mutazioni che si verificano sempre in natura. Ma poi le persone dovrebbero assumersi la responsabilità.
Una domanda per le Nazioni Unite
Le seguenti domande erano rivolte alle Nazioni Unite: "Vogliamo tali cambiamenti? Può (...) il trattamento di malattie gravi rimane moralmente buono se il modo in cui è moralmente discutibile? "
Modo discutibile
Dobradt delinea "esperimenti che mettono a repentaglio la salute su umani successivi che non possono acconsentire". Egli chiede: "Vogliamo intraprendere tali interventi di test genetici, anche se gli effetti di prevenzione della malattia possono essere rilevati anche da una diagnosi preimpianto?"
Domande aperte
Dobradt teme un lavaggio del cervello genetico che non sarà discusso: "Vogliamo questo tipo di manipolazione, anche se fornisce un modello per ulteriori perfezioni pretese dell'uomo? Quali rischi vogliamo imporre alle generazioni future, anche se sappiamo dai risultati della biologia dei sistemi e dell'epigenetica (...) che alcune conseguenze dei mutamenti genetici possono verificarsi solo nei nipoti? "
Nessun dibattito politico
Dobradt critica che le posizioni controverse su questi temi nella politica globale non siano un problema.
persone allevano?
Le preoccupazioni per un'interferenza sfrenata con il genoma umano provengono non solo dal teologo protestante Dobradt. Il protagonista del "nuovo ateismo", biologia evolutiva
Richard Dawkins ha anche messo in guardia dal fare qualsiasi cosa che sia biologicamente possibile.
Vacche da latte e arti muscolari
Dawkins ritiene possibile manipolare il genoma umano in modo che le persone con massa muscolare estrema o doti matematiche eccezionali siano altrettanto "allevate" come i tori GM. Astenersi da questo non è una questione di possibilità biotecniche, ma di etica umana.
Un apriporta?
Dobradt teme che il controllo indiscusso del genoma umano nelle malattie ereditarie possa anche portare a interventi indiscussi nel genoma umano. Quindi dobbiamo temere che i genitori ricchi avranno una "lista dei desideri genetici" per il loro bambino in futuro?
Critica del gendeterminismo
Anche gli interventi profondi nel genoma per prevenire le malattie sono critici dal punto di vista dello stato attuale della biologia evolutiva.
Pertanto, i biologi Jablonka e Lamb ritengono necessario integrare la teoria evolutiva sintetica. L'ereditarietà non si avrebbe solo nel genoma, ma anche in altre tre dimensioni.
Comportamento, simboli e linguaggio
Secondo queste informazioni, le cellule del corpo trasmettono informazioni attraverso la distribuzione epigenetica e gli animali attraverso i comportamenti. Nell'uomo, l'ereditarietà simbolica, il linguaggio e la scrittura giocano un ruolo essenziale. La biologia molecolare, evolutiva e comportamentale ha dimostrato che l'ereditarietà avviene anche al di fuori dei geni.
Conseguenze per la pratica
Per la pratica medica ciò significa che se una persona ha una particolare predisposizione genetica a una malattia, fattori extra-genetici aiuteranno a determinare se la malattia esplode o meno. I geni, l'ambiente sociale, la mediazione attraverso la lingua, l'apprendimento individuale, la biologia e la storia della vita si relazionano tra loro.
Reti di geni
C'è, secondo Lamb e Jablonka, non l'unico gene che decide su una malattia, e il rischio medio aumentato in un sistema genetico non dice niente sull'individuo. La terapia può essere utile per una persona con la specifica predisposizione genetica, ma dannosa per un'altra con lo stesso "attaccamento", poiché le reti di geni diversi sono correlate a fattori estrinseci.
Fattori estrogenetici
L'interazione di geni e fattori estrinseci è così complessa che i comportamenti sociali e culturali che vengono trasmessi nell'influenza dell'educazione e della famiglia "predisposizione genetica" e nipoti sembrano ereditare sofferenza psicologica. Un esempio: il materiale genetico può essere modificato dal sovrappeso, mentre il sovrappeso è una conseguenza del comportamento alimentare.
Considera fattori extragenetici
A tale riguardo, le "malattie ereditarie" possono essere prevenute solo se nella terapia sono inclusi aspetti genetici, extra-genetici e simbolico-culturali. (Dr. Utz Anhalt)